Иудаика возвращается в украинский плакат: в Киеве открывают выставку о памяти, культуре и живом наследии

Кремль пугает Киев «Орешником», но сам боится последствий удара - 26 мая 2026, 23:53, - Новости Израиля

Видео: Регина Шафир. Женщина, которая рисует войну в Украине. — «Лучшее радио Израиля» - 26 мая 2026, 23:53, - Новости Израиля

Иудаика возвращается в украинский плакат: в Киеве открывают выставку о памяти, культуре и живом наследии - 26 мая 2026, 23:53, - Новости Израиля

…

26.05.2026.

Это не классическая новость из Израиля, но именно такие истории важны для израильского читателя: воюющая Украина показывает, что даже под ударами продолжает жить, развивать еврейскую общину, поддерживать культуру и превращать память в живой разговор между поколениями.

В галерее «Скрипач на крыше» (оригинал укр. — «Скрипаль на даху») при Синагоге Бродского в Киеве открывается выставка студенческого графического дизайна «Иудаика в украинском плакате». Это не просто афиша культурного события, а разговор о том, как еврейская память Украины продолжает жить в современном визуальном языке.

Проект представлен при участии галереи «Скрипаль на даху», Киевской еврейской общины, Благотворительного фонда имени Шолом-Алейхема, секции плаката и графического дизайна КОНСХУ, Национальной академии руководящих кадров культуры и искусств, Киевского университета культуры и инициативы Creative Resistance.

За названием «Юдаїка в українському плакаті» стоит гораздо больше, чем студенческий графический проект.

Это разговор о том, как еврейская тема звучит в современной украинской культуре. Не как музейная витрина, не как застывшая память из архивов, а как живой визуальный язык, с которым работают молодые дизайнеры.

Открытие выставки состоится 28 мая в 18:00 в галерее «Скрипаль на даху» в Киеве. Пространство находится по адресу: улица Шота Руставели, 13, вход с улицы Эспланадная. Выставка продлится с 28 мая по 23 июня, вход свободный.

И уже само место многое объясняет.

Связь выставки с Синагогой Бродского усиливает и фигура раввина Моше Реувена Асмана. Он связан с Центральной киевской синагогой Бродского как ее главный раввин; в украинских и международных публикациях его также называют главным раввином Украины. Для этой истории это важно не формально, а по сути: Синагога Бродского давно стала не только молитвенным домом, но и одним из символов возрождения еврейской жизни в Киеве. Поэтому выставка о иудаике в украинском плакате проходит не просто в красивом историческом здании, а в пространстве живой общины, которая во время войны продолжает молиться, помогать, помнить погибших и оставаться частью украинского гражданского сопротивления.

Плакат как разговор о памяти

Юдаика в украинском плакате — тема тонкая и многослойная. Здесь речь не только о религиозных символах, орнаментах, еврейских буквах или узнаваемых образах. Гораздо важнее другое: как современная Украина смотрит на еврейское наследие, которое веками было частью ее городов, местечек, улиц, языка, музыки, торговли, литературы и трагической памяти.

Плакат в этом смысле — очень точный жанр.

Он не любит длинных объяснений. Он должен говорить быстро, сильно и ясно. Один образ, одна композиция, один цветовой удар — и зритель уже понимает, что перед ним не просто картинка, а высказывание.

Именно поэтому выставка может оказаться не менее важной, чем академическая конференция. Молодые дизайнеры работают с темой не как с обязательной исторической справкой, а как с материалом, который можно почувствовать, разобрать и собрать заново.

Почему это важно сейчас

Украина переживает войну, в которой речь идет не только о территориях, но и о праве на собственную память. Россия пытается уничтожать города, стирать биографии, присваивать историю и навязывать чужую оптику. В такой ситуации культурные проекты становятся не украшением жизни, а способом сопротивления забвению.

Еврейская история Украины — одна из самых сложных частей этой памяти.

В ней есть великие имена, общины, синагоги, местечки, музыка, литература, хасидские маршруты, модернистское искусство, сионистские биографии, Холокост, советское замалчивание и новая попытка возвращения к честному разговору. Это не одна линия, а целая карта.

Выставка «Юдаїка в українському плакаті» важна именно потому, что она не запирает эту тему в прошлом. Она показывает: наследие живет не тогда, когда его только охраняют, а тогда, когда с ним начинают говорить новые поколения.

Галерея «Скрипаль на даху»: место, где символы работают сильнее слов

Галерея «Скрипаль на даху» расположена в здании Синагоги Бродского — одном из самых узнаваемых еврейских адресов Киева. Это не нейтральный выставочный зал, куда можно принести любую тему и просто повесить работы на стены.

Юдаика возвращается в украинский плакат: в Киеве открывают выставку о памяти, культуре и живом наследии

Здесь сама локация становится частью смысла.

Название галереи тоже не случайно. «Скрипаль на даху» отсылает к образу еврейской традиции, хрупкости, выживания, семейной памяти и постоянного движения между старым миром и новым временем. Скрипач на крыше — это не только культурная цитата. Это символ жизни на границе: между устойчивостью и опасностью, между домом и дорогой, между прошлым и будущим.

Именно в таком пространстве выставка о юдаике в украинском плакате звучит особенно точно.

Она не говорит: «Посмотрите, что когда-то было». Она говорит иначе: «Посмотрите, как это продолжает жить».

Для израильской аудитории этот проект особенно интересен. В Израиле украинская еврейская тема часто воспринимается через семейные истории, алию, память о местечках, трагедию Холокоста, фигуры раввинов, писателей, художников, политиков и общественных деятелей, связанных с Киевом, Одессой, Львовом, Дрогобычем, Черновцами, Уманью и другими городами.

Но сегодняшняя Украина показывает еще один слой: еврейское наследие не только вспоминают. Его включают в современный культурный разговор.

Именно поэтому НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такую выставку не как обычную киевскую афишу, а как часть большого украинско-израильского диалога о памяти, идентичности и месте еврейской культуры в современной Украине.

Киев как город пересечений

Киев всегда был городом многих культур. Украинская, еврейская, польская, русскоязычная, советская, европейская, религиозная и светская линии здесь постоянно пересекались — иногда мирно, иногда болезненно, иногда трагически.

Поэтому выставка в центре Киева, в пространстве еврейской общины, во время войны, с участием студентов и кураторов, связанных с украинским искусством и украинско-израильской общественной темой, выглядит как важный жест.

Это не попытка сделать красивую декорацию вокруг сложной истории.

Скорее наоборот: это попытка признать, что сложная история требует нового языка. И современный плакат может стать таким языком — прямым, эмоциональным, визуальным, понятным даже без длинных лекций.

Кураторы и молодые дизайнеры: кто стоит за проектом

Кураторами выставки заявлены Альберт-Лейзер Фельдман и Андрей Будник. Это важное сочетание, потому что каждый из них добавляет проекту свою оптику.

Альберт-Лейзер Фельдман — украинско-израильский художник, общественный деятель, доктор психологии, человек, чья биография связана с Украиной, Израилем, еврейской памятью и гражданскими инициативами. Его участие в проекте делает выставку частью более широкого разговора: не только о графическом дизайне, но и о том, как культура помогает обществу удерживать связь с прошлым.

Андрей Будник — украинский художник, график, плакатист, дизайнер и педагог, связанный с украинской школой плаката и подготовкой молодых авторов. Его роль особенно логична: выставка строится вокруг плаката как формы художественного и общественного высказывания.

В результате проект соединяет две линии.

Первая — еврейское наследие Украины, память, общинная история, связь Киева с еврейской культурой. Вторая — украинский плакат как жанр, который во время войны получил новую силу: от культурных афиш до визуального сопротивления российской агрессии.

Почему именно студенты

Самое интересное в этой выставке — не только тема, но и авторы. Студенческий графический дизайн здесь становится способом проверить, как новое поколение видит иудаику.

Это принципиально.

Когда о наследии говорят только старшие, оно часто превращается в обязанность. Когда к нему приходят молодые художники, оно может снова стать живым. Они выбирают другие цвета, другие композиции, другие визуальные ассоциации. Они могут ошибаться, спорить, искать, но именно в этом поиске и появляется новая культурная энергия.

Для Украины это особенно важно. Страна, которая защищается от внешнего врага, одновременно продолжает строить собственную сложную идентичность. Не упрощенную, не одномерную, не закрытую, а такую, где есть место украинской, еврейской, крымскотатарской, польской, армянской, греческой, болгарской и другим линиям памяти.

Еврейская тема в таком контексте перестает быть «чужой историей». Она возвращается туда, где всегда была: в ткань украинского города, украинской культуры и украинской памяти.

Выставка как знак для Израиля

Для израильского читателя эта история важна еще и потому, что она показывает Украину не только через новости фронта, ракеты, дипломатию и просьбы о помощи.

Здесь видна другая Украина — страна, которая даже во время войны продолжает говорить о культуре, о еврейском наследии, о молодых авторах, о памяти и о будущем.

Это не отменяет боли и не делает реальность легче. Но именно такие события показывают, что общество живет не только выживанием. Оно продолжает создавать смыслы.

Выставка «Юдаїка в українському плакаті» напоминает простую, но важную вещь: память нельзя сохранить только приказом, памятной датой или официальной речью. Ее нужно постоянно переводить на язык времени.

Сегодня таким языком становится плакат.

Яркий, резкий, современный, иногда минималистичный, иногда эмоциональный, но всегда обращенный к зрителю напрямую.

И если молодые украинские дизайнеры берутся за тему юдаики, значит, эта память не исчезла. Она продолжает звучать — уже другими линиями, шрифтами, цветами и образами.