Память о Холокосте в Украине постепенно становится частью национальной истории, однако в небольших городах и сёлах она продолжает исчезать. Вместе с уничтоженными общинами утрачены имена, семейные истории, синагоги и даже сведения о местах массовых убийств.
Украинские школьники знают Бабий Яр, но не знают, где убивали евреев в их городе
Интервью о состоянии памяти о Холокосте в украинских регионах, опубликованное 4 августа 2026 года организацией «Украинско-еврейская встреча», поднимает проблему, которая значительно шире разрушенных кладбищ или заброшенных синагог. Речь идёт об исчезновении самой памяти о том, что до Второй мировой войны евреи составляли значительную, а иногда и преобладающую часть населения многих украинских городов.
Собеседницей журналистки Елизаветы Цареградской стала Ольга Лимонова — учительница истории киевской школы «Эрудит» и координатор направления формального образования Украинского центра изучения истории Холокоста. Важно уточнить происхождение материала: впервые интервью вышло в эфир «Громадського радіо» 5 октября 2024 года, а в августе 2026 года было заново опубликовано «Украинско-еврейской встречей». Поэтому высказывания Лимоновой отражают ситуацию и её профессиональную оценку на момент записи разговора, а не результаты отдельного исследования, проведённого в 2026 году.
Главное противоречие состоит в том, что знания о Холокосте в Украине одновременно расширяются и исчезают. Тема уже выделена в школьной программе, учителя получают новые методические материалы, появляются исследовательские проекты. Но на местном уровне жители порой не знают, что неподалёку от их домов находилась синагога, существовал еврейский рынок или происходили массовые расстрелы.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту историю не только как вопрос украинского образования. Для многих израильских семей названия украинских городов и местечек — это часть семейной биографии, которая могла сохраниться в фотографиях, письмах и воспоминаниях эмигрировавших родственников, но исчезнуть в самих населённых пунктах.
Школьная программа изменилась, но всё зависит от учителя
По словам Ольги Лимоновой, около 15 лет назад Холокост упоминался в украинской школьной программе лишь как один из элементов темы о нацистском оккупационном режиме. Теперь он выделен отдельно, а ученики должны понимать значение Холокоста и знать его основные символы и события как в европейском, так и в украинском контексте.
Изменился и подход к памятным мероприятиям. Раньше уроки часто проводились формально к годовщине расстрелов в Бабьем Яру или к Международному дню памяти жертв Холокоста 27 января. Главным результатом мероприятия могла стать фотография для школьного сайта или отчёта образовательному управлению.
Лимонова считает, что сегодня подобной формальности стало меньше. Учителя, которые действительно работают с темой, используют материалы Украинского центра изучения истории Холокоста, института «Ткума», Украинского института национальной памяти и других организаций. При этом часов в школьной программе всё ещё недостаточно, поэтому глубина разговора часто зависит от личной заинтересованности конкретного педагога.
| Что изменилось к лучшему | Что остаётся уязвимым |
|---|---|
| Холокост отдельно включён в школьную программу | На изучение темы отведено мало времени |
| Создаются новые учебные материалы | Качество преподавания зависит от учителя |
| Уменьшилось число формальных мероприятий ради отчёта | Школьники могут не знать историю собственного города |
| Работают ученические исследовательские проекты | Местные исследования держатся на энтузиастах |
| Устанавливаются «камни преткновения» | Исторические здания и кладбища продолжают разрушаться |
Почему исчезает локальная память
Бабий Яр присутствует в школьных учебниках и остаётся главным символом Холокоста на территории Украины. Однако дети в небольших городах могут ничего не знать о расстрелах, произошедших в нескольких километрах от их школы.
Лимонова утверждает, что факты Холокоста существовали практически во всех регионах оккупированной Украины — на Донбассе, Подолье, Полесье, Волыни, в Галичине, Киеве, Харькове и Одессе. Её формулировка о том, что не существует ни одного населённого пункта без хотя бы одного связанного с Холокостом эпизода, является широким экспертным обобщением. Она не должна преподноситься как статистически проверенный факт применительно буквально к каждому украинскому селу.
Причины утраты памяти конкретны. Во время Холокоста были уничтожены целые семьи и общины. Выжившие часто эмигрировали, а в советский период еврейская идентичность жертв нередко растворялась в обезличенной формуле о «мирных советских гражданах».
В начале 1990-х годов в Украине собирали свидетельства людей, переживших Холокост, в том числе для архива фонда, созданного Стивеном Спилбергом. Но записать удалось далеко не всех. Теперь свидетелей почти не осталось, а вместе с ними исчезла возможность восстановить множество имён и обстоятельств преступлений через живую память.
В интервью приводится характерный пример: зарубежный исследователь приезжает в небольшое украинское местечко с довоенными фотографиями и рассказывает местным жителям, что на определённой улице стояла синагога, работал еврейский рынок, а около 40% населения составляли евреи. Для современных жителей эта информация оказывается открытием.
Даже сохранившиеся памятники могут исчезнуть физически. В Жолкве Львовской области находится известная оборонная синагога, однако полноценной еврейской общины, способной финансировать её восстановление, в городе нет. Учителя, музейные работники и историки могут заниматься исследованиями, но не располагают средствами для реставрации крупных зданий.
«Память угасает даже там, где она ещё есть», — так Лимонова описывает ситуацию, при которой материальные свидетельства сохранились, но ответственного за них сообщества уже не существует.
Что это означает для Украины и Израиля
Заголовок о «занепаде» памяти не следует понимать как утверждение о полном провале украинской мемориальной политики. Официальный сайт Украинского центра изучения истории Холокоста показывает, что работа продолжается и в 2026 году: проводятся семинары для учителей, издаются исследования, действует ученический конкурс, развиваются проекты «Мережа пам’яті» и «Камені спотикання».
В июне 2026 года в Киеве, например, завершилась работа исследовательских команд проекта «Один камень — одна жизнь: 80 камней преткновения для Киева». В июле центр проводил научно-методические семинары в Киеве и Одессе, а также выпустил сборник о вызовах сохранения памяти о Холокосте во время войны. Это подтверждает, что институциональная работа не остановлена.
Проблема заключается в другом: между национальной памятью и историей конкретного двора, школы или улицы остаётся разрыв. Человек может знать число жертв Бабьего Яра, но не знать имени еврейской семьи, жившей до войны в соседнем доме.
Для Израиля эта тема имеет и практическое значение. В семейных архивах израильтян — выходцев из Украины — могут сохраняться документы, фотографии, адреса и воспоминания, которых уже нет в местных музеях. Их оцифровка и передача исследователям способны вернуть украинским городам часть утраченной истории.
Однако ответственность за сохранение этой памяти нельзя перекладывать исключительно на евреев или Израиль. Холокост украинских евреев происходил на территории Украины и является частью украинской истории. Именно этот подход, по словам Лимоновой, стал заметно укрепляться после Революции достоинства: история евреев Украины всё реже воспринимается как чужая или отдельная от истории страны.
Редакция НАновости считает главным выводом интервью необходимость перехода от памятных церемоний к локальной работе. Недостаточно один раз в году говорить о Бабьем Яре. Необходимо устанавливать имена убитых, записывать семейные истории, наносить на карту места расстрелов, сохранять кладбища и объяснять школьникам, кто жил в их городе до катастрофы.
Память исчезает не только тогда, когда разрушается памятник. Она исчезает, когда жители больше не знают, кому этот памятник был поставлен и почему еврейская история их города внезапно оборвалась.
Первоисточник: интервью «Громадського радіо» от 5 октября 2024 года; повторная публикация организации «Украинско-еврейская встреча» от 4 августа 2026 года.
…
Зачем путин опять «засудил» Бандеру: липовый суд, придворный историк и новая «денацификация Украины» - 5 августа 2026, 16:09,
- Новости Израиля
Россия расстреляла Киев как в тире: 17 погибших, более 40 пострадавших и ни одной сбитой ракеты - 5 августа 2026, 16:09,
- Новости Израиля
Почему история Холокоста в украинских городах остаётся малоизвестной - 5 августа 2026, 16:09,
- Новости Израиля